覺察的三層面（上）

撰文 / 劉岱萱(Aimee Liu)

在我們之前的文章裡，常常提到「自我覺察」的重要。但是「覺察」是一個很廣泛的詞彙，你知道你在覺察什麼嗎？對我而言，我簡單將「覺察」分成三個層面。

• 對知識的覺察

任何人都知道，如果你要去倫敦旅行，手上拿的卻是紐約的地圖，相信不論你怎麼努力也是無法找到目的地。知識的覺察，就像是重新提供你一份正確的身體地圖：基礎的人體解剖學、人體力學結構等等，可以非常明確且直接地改善你對身體使用的認知。問一問自己：我的頸椎頂端在哪裡？我的頭是如何平衡其上？我的髖關節在哪？有時候，光是理解這些基本解剖學知識，就足以讓我們有一種恍然大悟之感，去除對自己身體的錯誤想象與理解，就是改善慣性動作模式的第一步。
 
而在亞技課堂裡，我們會在適當的時刻提供學生相關的知識，不只是單一部位與名詞的解說與背誦，而會利用活動、譬喻與想像的方式，幫助學生從整體的觀點體驗這些知識。詢問物理治療師、合格的健身教練或瑜伽老師...等，也能夠幫助你增進對這方面知識的覺察。現在網路上有許多非常好的資源很值得大家主動去閱讀，對亞技老師來說，我們也仍然從不同領域的觀點與知識不間斷地學習，以提升我們對於知識的覺察。

• 對感知的覺察

「瑜珈解剖書」的作者之一 Amy Matthews曾在一次瑜珈與其他身心技法應用的工作坊中提到：「我可以查書，看看這些骨頭、關節長什麼樣子，但當我實際身處其中時，我的經驗會如何改變？(I can look in a book, I can see what the bones and joints look like, but then how does my experience change when I actually live into it?）」

她的分享涉及了我認為的第二層覺察，我稱之為「感知的覺察」，這裡就要提到我們的「第六感」：本體感覺（proprioception）。人人都知道我們有五感（視覺、嗅覺、味覺、觸覺、聽覺），這五感幫助我們理解外在的世界，而「第六感」本體感覺則是幫助我們認識自己的內在。本體感覺讓我們知道肢體或軀幹的位置與動作的感覺，以及對肌肉張力的感覺。拿我們知道自己身體處在空間中的位置舉例：大腦正常運作下，閉上眼睛，你能夠伸出手觸碰自己的鼻子。而我們所處的環境其實也一直給予我們的大腦不同的刺激，同時給予本體感覺不同的訓練機會，這就是為什麼在跑步機上跑步和在大馬路上跑步的「感覺」如此不同的原因。本體感覺系統也包含了「動作知覺（ kinesthetic Sense/ kinesthesia ）」，這種動作知覺強調身體的動作記憶、手眼協調以及肌肉的記憶...等。

理解以上的名詞與知識，屬於我們前面提的「知識的覺察」，然而，要能夠體會到身體如何與環境互動，就屬於第二層「感知的覺察」了。本體感覺雖然是與生俱來的，但需要後天加強與訓練，這就是為何許多專家都強調在幼兒及兒童期讓孩子有機會戶外活動及大量探索各種動作的重要。可惜的是在現代的生活模式下，孩子自由活動的機會少了，進入學校後我們花大量的時間固定在課桌椅前，而大多數的成人後更是鮮少與自己的身體對話。即使是在運動時，多半人關注的是該項運動本身的「成果」，而不是身體與意識在其中的對話過程。

我們對於「身體」的概念，似乎多半停在「體育課」、「運動健身」或「外觀改變」這樣的想法裡，或甚至要發生疼痛時才願意好好正視它。事實上，我們並非擁有著一個「身體」，「身體」是我們自己的每時每刻，與我們的情緒與認知24小時相互影響着。就在你坐著或站著的此刻，你是否對自己的脊椎，或各部分的關節有覺察？很多人經常忽略本體感覺及動作知覺給予自己的訊息，學習重新開啓對自己身體感受的覺察，是非常重要的練習，唯有開啓了這層覺察，才有可能改變錯誤的自我使用習慣。所以這就是為什麼亞技裡的第一個原則是「覺察Awareness」。覺察的過程是很個人的，亞技老師會在課程裡不斷地與學生對話，用口語及雙手引導學生自我觀察與檢視，在課程中，「動作」本身其實不是最重要的重點，而是在動作中給予自己更多時間，讓老師幫助你的肢體與大腦對動作與環境關係的知覺或認知增加，進而獲得本體感覺的重新訓練。「感覺你的身體」並不神秘也不抽象，慢慢地你會聽到身體回餽的聲音，然後你將發現這聲音無所不在！

而最後一層的覺察，我稱之為「對未知的覺察」，這是我認為亞歷山大技巧中，最特別且有別於其它模式的訓練，先讓我賣個關子，在下篇繼續說囉！

延伸閱讀：覺察的三層面（下）